Soutenance prévue le lundi 25 novembre 2024 à 14h00
Lieu : Maison des Sciences de l’Homme Val de Loire
33 Allée Ferdinand de Lesseps, 37200 Tours
Salle polyvalente
Composition du jury :
- M. Romeo CARABELLI, Université de Tours, Directeur de thèse
- Mme Laura VERDELLI, Université de Tours, Co-directrice de thèse
- Mme Noria SEMMOUD, Université de Tours, Examinatrice
- M. Michel FAVORY, Institut d’études politiques de Bordeaux, Examinateur
- Mme Kamala MARIUS, Université de Bordeaux Montaigne, Rapporteure
- Mme Izabela MIRONOWICZ, Université de technologie de Gdańsk, Pologne Rapporteure
Mots-clés : Nubiens égyptiens, déplacement et réinstallation, diaspora, mythe de la patrie ancestrale et mythe du retour, patries imaginaires, architecture vernaculaire
Résumé :
Le phénomène de déplacement et de réinstallation induit par le développement (DIDR) est un problème important qui touche chaque année des millions de personnes dans le monde, en particulier les communautés autochtones. Le déplacement et la réinstallation subséquente des communautés pour faire place à différents projets ont des impacts psychologiques, sociaux, culturels et économiques à long terme, qui sont souvent sous-estimés ou négligés par les gouvernements et les entités responsables de ces projets. Pour faire face à ces profonds changements, ces communautés déplacées ont souvent recours à la création de mythes et de récits qui servent d’outils culturels pour faire face aux bouleversements et reconstruire leur identité dans la diaspora. Un exemple typique de DIDR est le cas du déplacement de la communauté indigène nubienne en Égypte. En raison de la construction du haut barrage d’Assouan en 1964, tous les Nubiens (125 000 habitants) ont été déplacés de leur terre natale – la région de l’ancienne Nubie – vers un nouveau site appelé Kom Ombo, à environ 50 km au nord d’Assouan. Ce « déplacement » a été une expérience traumatisante qui a affecté, et affecte encore, les Nubiens. En outre, l’échec du projet de réinstallation à Kom Ombo a suscité chez les Nubiens, au cours des 60 dernières années, un vif désir de retourner dans leur patrie d’origine. Ainsi, de nombreuses tentatives gouvernementales sous différents régimes ont essayé de résoudre les problèmes des Nubiens en les ramenant dans leurs territoires d’origine, mais rien de concret n’a été réalisé. Récemment, la Constitution égyptienne de 2014 a reconnu le droit au retour des Nubiens. Cela ouvre donc la voie aux chercheurs pour travailler sur cette question. Par conséquent, cette recherche vise à déterminer : les effets à long terme du déplacement et de la réinstallation sur les Nubiens en tant que groupe autochtone ; à examiner comment les Nubiens ont abordé les questions de réinstallation et d’intégration dans leur nouveau cadre de vie au cours des six dernières décennies ; à évaluer la réinstallation des Nubiens dans leur pays d’origine ; à évaluer les projets de réinstallation des Nubiens depuis les années 1960 jusqu’à aujourd’hui et mettre en évidence les raisons de leur échec ; à analyser les principaux mythes créés par les Nubiens au fil du temps pour faire face aux nombreux défis auxquels ils sont confrontés dans la diaspora, et identifier et analyser les outils culturels utilisés par les Nubiens pour construire ces mythes ainsi que la relation entre ces derniers et l’architecture vernaculaire.